Una incipiente aproximación al Liberalismo

Ya tienes disponible en formato PDF,  la recopilación de una serie de artículos en torno a la filosofía liberal. Pasando desde sus postulados, a su significado aplicado a un buen gobierno, ejemplos prácticos, iniciativas a tomar, así como un somero estudio de la obra de distintos autores liberales. Un inicial acercamiento a un controvertido movimiento mayormente incomprendido. (Pinchar aquí para descargarlo gratuitamente).

Además recuerda que también puedes acceder, de idéntica forma, al e-book: “La Relación de Sorolla y los liberales de su época”, anteriormente editado.

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Capítulo XXXVII: Irrupción de los partidos de masas

Igual que la irrupción de los nacionalismos y regionalismos se gesta en nuestro país durante el último tercio del siglo XIX. Cuyo auge  se impulsa por la aparición en escena de una próspera burguesía proveniente del desarrollo industrial de ciertas regiones: País Vasco, Cataluña, Asturias. La Revolución industrial, paralela al “Estado Liberal”, suscitó la cristalización de una nueva clase, el movimiento obrero. Quienes reivindicarán su derecho a participar en la vida política. Dando paso al “Estado democrático de derecho”.

Mostrándose como un elemento trascendental a valorar, para comprender nuestra política actual, el surgimiento de los partidos de masas, vinculados al referido colectivo: el proletariado. 

Habiendo predominado hasta ese momento los partidos de notables o de cuadros. Cuyos miembros eran reclutados a razón de determinadas cualidades especiales: capacidad económica, prestigio social, influencia intelectual.

Los partidos de masas, en pro de su subsistencia, intensificarán sus esfuerzos hacia la masiva captación de afiliados. Entre los efectos adversos que este modelo ocasiona se englobarían la tendencia a la burocratización y a la profesionalización de sus dirigentes. Lo que desencadena su gradual distanciamiento de las bases.

Hacia finales del siglo XX los mencionados partidos de masas evolucionarán hacia el prototipo actual: “partidos atrapa-todo”. Denominados de esta forma porque su fin último es concitar el máximo número de apoyos en las urnas, para lo que diluyen su ideario y lo envuelven con axiomas universales, de fácil asimilación por el conjunto de la sociedad. Eludiendo identificarse excesivamente con segmento alguno, para no ser rechazados por el resto. Utilizando mensajes vagos, que sufren una constante transformación, atendiendo a los requerimientos de cada momento. (Leer más)

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Capítulo XXV: Ser de España

Mención especial hacía Francisco al respecto de la controvertida cuestión de los nacionalismos y regionalismos españoles. Recordándonos nuevamente nuestros ya casi dos siglos de enfrentamientos continuos. Negándose a pertenecer a ninguna de “las dos Españas”. Mostrándose,  al igual que otros tantos liberales nacionales, deseoso de pasar página y sumergirse en la Tercera España. Aquella que describió Salvador de Madariaga como: la de la libertad, la integración y el progreso.

Para los analistas del momento nuestra Transición se convirtió en ejemplo a copiar. Por su capacidad de consenso, plasmada en la Constitución de 1.978. En cuyo artículo 2 se recoge: “La Constitución se fundamenta en la indisoluble unidad de la Nación española(…)”.Ya que como bien ha aseverado el Tribunal constitucional, nuestra actual Carta Magna “(…) no es el resultado de un pacto entre instancias territoriales históricas que conserven unos derechos anteriores a la Constitución y superiores a ella(…)La (…) actualización de los derechos históricos supone, en primer lugar, la supresión, o no reconocimiento de aquellos que contradigan los principios constitucionales.(…)”

Concluyendo ese capítulo de la obra: “El vituperado sistema electoral de la Restauración y sus similitudes con la partidocracia vigente”, con una recopilación de ciertos fragmentos de un enardecido discurso pronunciado por José Ortega y Gasset, en la sesión de las Cortes del 13 de Mayo de 1932. A tenor del debate suscitado en torno al Estatuto de Cataluña: “Siento mucho no tener más remedio que hacer un discurso doctrinal, (…) sobre el problema catalán. (…)Porque acontece que el debate constitucional en su realidad no coincide. (…).”

Interpelándonos postreramente Francisco acerca del mal que aquejaba a nuestra patria, incapaz de aprender de su pasado y condenada a repetir una y otra vez idénticos errores. (Leer más)

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Capítulo XIV: El constitucionalismo de Blanco White

No sólo Frederic, nuestro querido Juez de paz,  posee notables antepasados. Sino que también D. Pascual, el cura centenario de Matahambre, asevera que desciende del controvertido pensador liberal español: Blanco White (1775-1841).  Quien abogó porque las Cortes Constituyentes, erigidas tras la Batalla de Bailén y el abandono de José Bonaparte del Trono Español, elaboraran un texto constitucional fundamentado en: una Monarquía Parlamentaria, un Estado laico y bicameral. Esbozando la necesidad de compatibilizar entre el cargo de Ministro y la condición de Diputado. Prerrogativas recogidas en cualquier carta magna actual, lo que demuestra la precocidad de sus planteamientos.  (Leer más)

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Castilla, Sorolla y Francisco Giner de los Ríos

Sorolla en las “Visiones de España” representó su preocupación por la recuperación nacional. Asumiendo como suya la corriente institucionista, fundamentada en el Krausismo, influenciado por el pensador liberal y gran amigo suyo: Francisco Giner de los Ríos. Empleando en su configuración las señas que para este movimiento caracterizaban a nuestro país: el pueblo, el paisaje y los monumentos.  (Leer más)

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Retratos de Echegaray pintados por Sorolla – Parte II

José Echagaray y Eizaguirre fue: cuatro veces ministro y dos Presidente de la Academia de Ciencias Exactas, Físicas y Naturales; Presidente del Ateneo de Madrid; Director de la Real Academia Española, senador vitalicio,... Como Ministro de Fomento realizó la Ley de Bases de Ferrocarril. Y a través de la cartera de Hacienda optó por darle al Banco de España carácter nacional, otorgándole el monopolio de la emisión de billetes. Abogó por un presupuesto estatal equilibrado, por el librecambismo y la apertura exterior de la agricultura y de la industria española. (Leer más)

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Retratos de Echegaray pintados por Sorolla – Parte I

El Museo del Prado ha decido prorrogar una semana más la exposición de Joaquín Sorolla (1863 -1923). Además se ha ofertado un paquete compuesto por hotel,  desayuno, entradas a la pinacoteca y a la Casa-Museo de Sorolla. Con un precio a partir de los 46 € y la posibilidad de añadir billete de avión o tren.  Entre los  cuadros que podremos contemplar, se encuentran los dos retratos del primer Premio Nobel español, José Echegaray y Eizaguirre (1832-1916). (Leer más)

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Retrato de Galdós pintado por Sorolla

Continúa el éxito de la exposición sobre Joaquín Sorolla (1863-1923) en el Museo del Prado. Muestra que permanecerá abierta hasta el próximo 6 de Septiembre y por la que ya han pasado más de un millón de personas. Configurada por 102 cuadros y entre los que se encuentra el celebérrimo retrato del escritor liberal canario: Benito Pérez Galdós, pintado en 1894. Imagen enormemente familiar para los españoles, ya que durante muchos años estuvo impresa en los antiguos billetes de mil pesetas. (Leer más)

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